NASIL YARDIMCI OLABİLİRİM?
KabalcıÜrünlerAraştırmaYenilginin Diyalektiği

Yenilginin Diyalektiği

Batı Marksizminin Dış Hatları
Yenilginin Diyalektiği
Fiyatı234.50
  • 400 TL üzeri kargo ücretsiz
  • Sadece 24 saat içinde kargoda
  • 3D POS ve SSL ile güvenli ödeme
Ödeme İkonları
R. Jacoby’e göre, “Marksizmler arası hayati farklar teorik bir geri çekilmeyi teşvik eder. Marksizmin formları farklı örnekler ya da durumlar olarak ele alındı, ama Marksizm değerlendirmeleri için sosyolojik incelemelere razı olmak veya genel yaklaşımlara teslim olmak için oldukça erken görünüyor.” Batı Marksizmi (ve Avrupa Marksizmi) terimi Marksist terminolojiye -Ekim Devrimi’ni izleyen günlerde- 1920’lerin başında girdi. Sosyoloji disiplininden oldukça derin bir biçimde etkilenen ve sosyolojiyle Marksizmi birbirine oldukça yakınlaştıran Batı Marksizmi, ilk teorik tezlerini Ekim Devrimi’ne meydan okuyan eleştirileriyle ortaya koydu. Ve ‘kültür, sınıf bilinci ve öznellik kategorilerine özel dikkat göstererek Marx’ı yeniden okudular.’ Batı Marksizminin önde gelen teorisyenleri Lukacs, Korsch ve Gramsci’ydi. Bu ünlü teorisyenlerin Marksizmi yeniden yorumlayan tezleri Sartre’ın varoluşçuluğu ve Frankfurt Okulu teorisyenlerinin elinde neredeyse saf felsefe ve sanat eleştirilerine dönüştü: Marksizm bir hümanizm ve bir kültür teorisi olarak tanımlandı. İnsanlığın kurtuluşu toplumun içsel-kültürel gelişmesi bağlamında ele alındı. L. Althusser ise, Batı Marksizminin tezlerine, ‘Marksizm bir tarihselcilik olmadığı gibi anti-hümanizmdir de’ diye cevap veriyordu. Bu nedenle Batı Marksizmini, bir coğrafyalar bütününde yaşayan düşünürlerin düşüncesi olarak değil fakat genç Marx’a ve Hegel sistematiğine geri dönerek Marksist epistemolojiye yönelttiği eleştiriyle tanımlamak daha doğru olacaktır. R. Jacoby, “Marksizm, ulusal ve coğrafi sınırların ötesindedir, ulusal ve coğrafi sınırlandırmalar Marksizmin tanımlanmasında zorluklar yaratır’ diyor. “Bu kitap, Marksizmin eleştirel etkisini azaltan başarı ethosuna meydan okur: O zaferi nadiren tatmış olan Batı Marksizmini kurtarmaya çabalar. Batı Marksizminin tarihi resmi bildiriler ve askeri bandolarla yankılanmaz; o Rosa Luxemburg’un katledilmesinin, Antonio Gramsci’nin mahpusluğunun, Karl Korsch’un sürgün edilmesinin, Frankfurt Okulunun kaçışının tarihi akıntıya karşı gelip bedelini ödeyen sayısız Marksistin kaderidir. Ve kader anlam dolu bir sözcüktür. Yenilgi, yenileni takdis etmez; o sadece diğer tarafın daha güçlü olduğunu belirtir. Yenilgi gelecekteki zaferleri içerebilir. Tam tersine, uzak zaferleri -zamanda ve uzayda- tekrarlamak için çabalar. Sadece yenilgiler geçmişini edebileştirir. “Bu yenilginin diyalektiği midir?”
  • Barkod 9789755533056
  • Türü Felsefe
  • Editör M. Serdar Kayaoğlu
  • Çevirmen Özgür Yakupoğlu , Ali Osman Alayoğlu
  • Sayfa Sayısı 267
  • Ebat 13,5 X 19,5

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Bu site, istenmeyenleri azaltmak için Akismet kullanıyor. Yorum verilerinizin nasıl işlendiği hakkında daha fazla bilgi edinin.

ÇEREZ BİLGİLENDİRMESİ Deneyiminizi geliştirmek için sitemizde çerezleri kullanıyoruz. Detaylı bilgi için çerezler sayfasını ziyaret edebilirsiniz.